sábado, 7 de octubre de 2017

creatividad: curso para hacer webdoc

Hoy realizamos un curso sobre realización de webdocs, impartido for el fotdocumentalista Oscar Dhooge que compartió un know-how de su proyecto Barnacas II. Esta metodología es muy practica para el trabajo creativo que hacemos en Izkali y tiene diversas aplicaciones que esperamos tener ocasión de utilizar.
El curso de realizó en el Colegio de Arquitectos (COAVNSS ), organizado por Campo Creativo Cero a propósito del proyecto Festival de cine y cultura libre cineCCdonostia y su Seccion de arquitectura y urbanismo. Izkali-social asesora el proyecto.
curso para hacer webdoc



viernes, 6 de octubre de 2017

  Taller de Cultura Feminista
 En la asoc. de mujeres Lagunak de Intxaurrondo
4 de octubre de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.
 
El miércoles nos juntamos un grupo de 12 mujeres para dar comienzo al Taller de Cultura feminista. Tras compartir nuestros intereses y enmarcar el taller nos pusimos a jugar. 
 
La dinámica fue muy amena. En algunas ocasiones completamos la información de la pregunta mierando en internet. Así, por ejemplo, supimos más de Elisabetta Sirani, una mujer que tuvo fama internacional en el renacentismo. Otras veces, fuimos nosotras mismas las que completamos la información y enriquecimos el juego. En algún momento, también reflexionamos sobre alguna de las preguntas.  Por ejemplo, hablamos de lo que es la sororidad de las mujeres y de cómo a veces competimos por la “mirada” del hombre. Esto ha dado mucho de qué hablar; algunas mujeres han dicho que les resulta más fácil trabajar con hombres, otras consideran que depende de qué mujeres y de qué hombres, ...
 
A pesar de que el encuentro ha sido un poco caótico, dado que el ruido de una obra cercana nos ha hecho tener que desplazarnos de lugar varias veces, creo que el primer contacto ha sido rico y agradable. Seguimos con ganas de jugar!


jueves, 21 de septiembre de 2017

Identidad de Género en Conflicto
 En Izkali, Escuela de Gestalt
20 de septiembre de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.

Ayer volvimos a juntarnos un grupo de personas para reflexionar en torno a la identidad de género y presentar el Taller de cultura feminista. Esta vez el encuentro tuvo lugar en la Escuela de Gestalt Izkali, centro en el que me he formado como terapeuta y en el que me siento como en casa.

Fue una sorpresa agradable encontrarme con algunas mujeres que ya habían participado en charlas anteriores, y que venían acompañadas de amigas. También me emocionó reencontrarme con personas que se han formado conmigo en Gestalt y que hacía tiempo que no veía. Con lo cual, el clima era muy acogedor.

Una vez enmarcada la charla, lancé la siguiente pregunta: ¿Qué es lo que me hace sentir mujer, hombre, o el género con el que me identifique? Una persona fue directamente al cuerpo, a los genitales, las tetas... Otra se veía sensible y percibía que eran algunos atributos de su personalidad los que le hacían sentirse mujer. En otro caso, la respuesta era simplemente una certeza “lo se”, sin más explicación.

Posteriormente, repasamos los aspectos de la identidad que nos anclan; que nos hacen sentir una y la misma a lo largo del tiempo, así como los aspectos que fragmentan mi identidad. Así mismo, expliqué que en nuestra sociedad los géneros no tienen igual valor, dado que a lo masculino se le atribuye mayor valor que a lo femenino. Y que muchas veces, estas situaciones de desigualdad son tan “normales” que no nos molestan, se quedan en el fondo, sin hacer figura.

En relación a la jerarquía en la que situamos los géneros, comenzamos un interesante diálogo en torno a aquellas situaciones en las que existe desigualdad entre mujeres y hombres. En el ámbito económico, por ejemplo, la situación aún es sangrante. En el mundo laboral las mujeres aún no nos hacemos valer y las empresas se aprovechan de que “las mujeres trabajan más por menos”. El sistema valora por encima de todo el interés económico y deja de lado las actividades realizadas por afecto, esto es, las tareas relacionadas con el cuidado que generalmente recaen sobre las mujeres.

El deporte, así mismo, es otro de los ámbitos en los que la desigualdad aún es muy grande. Aunque curiosamente, parece que el cuerpo de las mujeres está cambiando mucho y en algunas disciplinas las mujeres se están acercando a la capacidad de los hombres. Y nos preguntábamos: ¿cómo seremos en el futuro; seres androginos con capacidades físicas similares? A lo mejor, parece que vamos en camino.

También hablamos de cómo el propio sistema regula que la gente no cambie mucho, que sea fiable y previsible. Es por esto que cuando vemos a una persona que no sabemos cuál es su sexo nos preguntamos: ¿es hombre o mujer?. Necesitamos situarle en algún lugar para saber cómo posicionarme yo respecto a esta persona. Una participante comentó cómo sentada en una mesa se percibe distinta en función de si hay un hombre, otras mujeres, o su madre y tías, por ejemplo. La forma en la que actuamos mujeres y hombres es distinta según con quién estemos. Esto es muy evidente cuando nos sentamos a comer en una mesa y observamos quiénes se levantan y en qué situaciones yo me percibo con la obligación de colaborar o no. Y esto mismo se reproduce en el ámbito laboral.

Con estas y otras reflexiones damos por finalizada la charla y di a conocer el Taller de cultura feminista que dará comienzo de forma gratuita en octubre, los miércoles, quincenalmente, de 17:00 a 19:00 en Intxaurrondo. Así mismo, para terminar de forma lúdica, respondimos a algunas preguntas del Trivial. 

Maite Blanco Gómez

viernes, 15 de septiembre de 2017

CHARLA: Identidad de Género en Conflicto
  IZKALI
  20 de septiembre de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.
Reflexiones

Hace poco escuché por primera vez el término Tomboy. Tomboy significa “marimacho” en inglés y es el título de una película que trata sobre una niña que se hace pasar por niño. Al parecer, algunas chicas a las que les gusta vestir y acoger las formas socialmente identificadas como masculinas, se llaman a sí mismas Tomboys.

Cabe recordar que hasta hace poco, una persona que nacía con órganos genitales femeninos “tenía” que encajar en la categoría mujer y en lo que se esperaba de la feminidad. Así mismo, una persona que corporalmente nacía con órganos genitales masculinos, “debía” ser un hombre viril.

Es curioso, como en la medida en la que se está abriendo espacio a otras formas identitarias, y en la medida en la que es cuestionada la dicotomía hombre-mujer, y masculino-femenino, cada vez es más ámplio el abanico de posibilidades con el que identificarse: Tomboy, travesti, queer, intergénero, transgénero, buch, fem, andrógino, transexual, etc.

Y yo me pregunto; ¿Llegaremos a ser una sociedad andrógina? Es posible. Parece que vamos en camino de integrar los polos masculino y femenino.

De esto y mucho más hablaremos en la conferencia que tendrá lugar el 20 de septiembre a las 19:00 en Izkali.

Maite Blanco Gómez 


 

domingo, 18 de junio de 2017

Participación y gestión comunitaria de espacios ciudadanos

Hemos dinamizado un segmento de las Jornadas formativas que el Area de Participacion, Igualdad y Empoderamiento Social del Ayuntamiento de Pamplona ha organizado para apoyar a los colectivos interesados en la gestion de los espacios comunitarios que el Ayuntamiento pondrá a disposición e la ciudadania.

Izkali-Social se ha ocupado de programar un cine-forum de tres sesiones, enfocando tres temas de gran importancia para los fines de este proceso participativo.


Nuestra intervención se hizo en colaboración con la Asociación Campo Creativo Cero y aquí puede leerse toda la información.

jueves, 1 de junio de 2017

Identidad de Género en Conflicto
Casa de Cultura de Intxaurrondo
31 de mayo de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.


Las asociaciones de mujeres Intxaurrondo Berri y Lagunak han sido las anfitrionas de la charla realizada en la Casa de Cultura de Intxaurrondo. El edificio es nuevo y aúna tanto instalaciones deportivas como culturales. Nos hemos reunido en una pequeña sala aséptica al lado de la biblioteca. Dicho espacio ha ido entrando en calor en la medida en la que las mujeres tomaban asiento en el círculo de sillas.

A la pregunta de ¿Quién soy yo? Algunas han respondido persona, mujer, madre, costurera, pintora mandona, etc. De esta forma ha quedado en evidencia la subjetividad del término, esto es, que la identidad está en función de lo que una siente que es. Así mismo, tal y como ha señalado una de las participantes Soy de tres maneras: como yo creo ser, como soy realmente y como las y los demás me dicen que soy. Por tanto, la identidad además de ser subjetiva, está en función del entorno social, cultural e histórico en el que vivo, y de las relaciones que tengo. Una mujer, por ejemplo, ha compartido cómo su padre cuando ella era joven le dijo que ella en lugar de estudiar mejor se casaba. Para esta mujer este episodio ha sido importante en la construcción de su identidad de género.

El título de la charla, “Identidad de género en conflicto”, quiere poner sobre la mesa que es en la medida en la que nuestra identidad de género nos conflictúa que somos más conscientes de ella. En este sentido, por las intervenciones de las participantes se podía vislumbrar quiénes han vivido más conflicto con su identidad de género, y por tanto son más conscientes de la influencia del patriarcado, y quienes no tienen sensación de haber sido nunca discriminadas, posiblemente dado que su identidad de género casa con lo que en la sociedad se considera “normal” y se espera de una mujer.

Por otro lado, dentro de los aspectos que unifican mi identidad y me hacen sentir la misma a lo largo del tiempo, el cuerpo toma especial relevancia. Que la identidad de género se asiente en el cuerpo ha dado mucho de qué hablar. En el debate no podíamos determinar hasta qué punto nuestra forma de ser y de actuar tiene que ver con aspectos orgánicos, como las hormonas o la fuerza física; con aspectos psicológicos como la personalidad o el carácter; o con el aprendizaje de lo que es ser niña o niño. Posiblemente todo esté unido, y posiblemente en algunas personas tendrán más relevancia unos aspectos y en otras personas otros.

En relación al aprendizaje de la feminidad en el cuerpo una de las participantes ha compartido esta anécdota: Cuando me enteré de que le había bajado la menstruación a mi sobrina de 10 años, le dije que no se despatarrara de cualquier forma estando con la regla, no vaya a ser que se manche el pantalón, qué vergüenza!. Éste y otros ejemplos, han dado mucho de qué hablar enriqueciendo así el encuentro.

Independientemente de las causas que nos hagan ser diferentes a mujeres y hombres, en lo que todas hemos estado de acuerdo, es en que es injusto que todo lo que esté relacionado con los hombres y la masculinidad tenga más valor que aquello relacionado con las mujeres y la feminidad. En este sentido, el feminismo ha realizado aportes importantes rompiendo con los estereotipos, aportando referentes y dando valor a todo lo relacionado con las mujeres.

Para finalizar, he presentado el Taller de cultura feminista. Las asistentes no conocían el Trivial Feminista y a muchas les ha parecido una propuesta muy interesante. Incluso se ha abierto la posibilidad de realizar el Taller en Intxaurrondo si se forma grupo.

El encuentro ha sido rico y diverso. Gracias por la oportunidad brindada. Yo he salido entusiasmada!

Maite Blanco Gómez

domingo, 28 de mayo de 2017

Identidad de Género en Conflicto
Asoc. Guipuzcoana de mujeres separadas
24 de mayo de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.


Ayer nos reunimos un pequeño grupo de mujeres en la Asociación guipuzcoana de mujeres separadas, concretamente en el local que ellas tienen en el Callejón de San Bartolomé de San Sebastian. El espacio es amplio, agradable, cuenta con grandes butacas donde poder conversar, máquina de café, despacho, etc. La asociación ofrece asistencia psicológica y jurídica gratuita a mujeres separadas que así lo soliciten. Asimismo, es un lugar de encuentro y nutrición para las mujeres que allí se agrupan.

La presentación del taller comenzó con el sonido de fondo de una txalaparta que provenía de dos portales más allá. Este sonido ancestral nos acompañó mientras indagábamos sobre los aspectos que configuran nuestra identidad de género. Sonido que finalmente integré o que dejó de sonar, no lo sabría decir.

El encuentro en petit comité dio pie a conversar sobre la subjetividad de la identidad y al mismo tiempo su dependencia con el entorno y momento histórico, social y cultural. También mencionamos aspectos que sentimos nos conflictúan como mujeres, y mandatos de género que nos molestan, como por ejemplo que se espere de nosotras que sepamos cocinar o cuidar.

Asimismo, pusimos sobre la mesa que la desigualdad de género es un aspecto tan integrado en la sociedad y las personas que la componen, que a veces es necesario agudizar nuestros sentidos para poder percibirla. Gracias al feminismo y a las mujeres que han evidenciado esta desigualdad vamos avanzando, a pesar que todavía queda mucho por hacer.

Finalmente, di a conocer el Taller de cultura feminista como espacio en el que promover la cultura del buen trato, y tomar conciencia de los aspectos que configuran la identidad de género de cada una.

El encuentro fue breve y agradable.

Maite Blanco Gómez

domingo, 7 de mayo de 2017

Identidad de Género en Conflicto
Casa de las Mujeres de San Sebastián
4 de mayo de 2017
"Programa #violeta_deambulante"
Izkali. Escuela de gestalt.


Tras más de un año retirada del espacio público, ha sido reconfortante para mí poder hablar sobre identidad de género en una plaza tan acogedora como es la Casa de las Mujeres de San Sebastián. El encuentro ha sido cálido desde el principio. Las asistentes han ido enriqueciendo el discurso con sus intervenciones, y se ha creado un clima de confianza y sororidad. La pregunta que ha roto el hielo ha sido ¿quién soy yo?, a lo que algunas han respondido; curiosa, cariñosa, mujer, persona, cuerpo...

Durante el encuentro hemos hablado sobre la plasticidad e intersecionalidad de la identidad. Así como de los aspectos de la identidad que me unifican, que me hacen sentir una y la misma a lo largo del tiempo, y los aspectos que me fragmentan.

Hemos comentado que el mayor anclaje con el que cuenta nuestra identidad es el cuerpo, siendo éste parte fundamental de nuestra identidad. Así, el cuerpo es la herramienta desde la que performamos nuestra identidad de género; cómo nos movemos, qué espacio ocupamos, cómo vivimos nuestros atributos físicos... todo es parte de nuestra identidad de género.

Asimismo, la identidad es subjetiva y, al mismo tiempo, dependiente de un entorno cultural, social e histórico. Posiblemente, cómo se construye la identidad es igual aquí que en África, pero lo que un cuerpo recién nacido recibe de lo que tiene que ser, cómo es tratado, y los referentes con los que cuenta seguramente son distintos en cada lugar.

También hemos hablado sobre cómo la sociedad marca unos Ideales de Yo para las mujeres y otros para los hombres, y de la existencia de una jerarquía según la cual todo lo atribuido a los hombres tiene mayor valor. Hemos debatido sobre los avances realizados, y hemos llegado a la conclusión de que ha habido avances en lo que las mujeres “tenemos que ser”, pero que, en cambio, sigue siendo difícil detectar y modificar todas aquellas situaciones y formas en las que se nos coloca a las mujeres en un segundo plano. La vía de trabajo, por tanto, es doble todo el rato; por un lado terminar con la división de género, y por otro valorar lo relativo a las mujeres.

Para finalizar, he presentado el Taller de Cultura feminista como un espacio en el que a través de la herramienta del Trivial Feminista indagar más en los aspectos de la propia identidad de género.

El encuentro ha culminado con un interesante diálogo entre las participantes sobre aspectos tratados en la charla; debate sobre la herencia y la cultura, dificultades en el ámbito del deporte, y un tentador envite a profundizar sobre la relación entre la sexualidad y el poder. Ésta para la próxima ;-)

Maite Blanco Gómez

domingo, 1 de enero de 2017

TALLER DE CULTURA FEMINISTA

¿Para qué un taller de cultura feminista? Hoy en día la necesidad de promover la igualdad de mujeres y hombres está aparentemente interiorizada en la sociedad. No hay grupo político, ni agrupación social, ni persona que se atreva a decir en alto que está en contra de la igualdad de mujeres y hombres, o que niegue la expresión más extrema de la desigualdad que es la violencia contra las mujeres.

Sin embargo, esto no es más que una máscara de aparente posicionamiento pro-igualdad, que hace que las personas nos sintamos mejor y en mayor cohesión social. Desde el desconocimiento y falta de análisis crítico tendemos a creer que machistas son “esos misóginos” que divulgan videos de mujeres dándose el lote, y además dicen que son unas guarras. Y que feministas son “esas locas” que gritan por la calle diciendo que la calle también es de ellas. Y algun@ se preguntará; “¿Por qué lo hacen?, ¿acaso alguién les ha impedido salir a la calle?”

Nada mas lejos de la realidad. Posiblemente todas y todos seamos más machistas de lo que pensamos, y todos y todas estaríamos encantadas si el mundo fuera tal y como se ve con las gafas moradas. Nos guste o no, hemos bebido de una cultura androcéntrica, machista y patriarcal que hace que el veneno de la desigualdad corra por nuestras venas. Drenar ese líquido amargo no es taréa fácil, pero sí gratificante.

Por tanto, esto es lo que prentendemos hacer desde el Taller de cultura feminista. Por un lado conocer los mecanismos machistas de nuestra cultura, y por otro, poner el centro de análisis en nosotras mismas; cómo lo hago para ponerme en un segundo lugar y dar más importancia a los hombres, qué mensajes he recibido, qué referentes tengo, cómo me relaciono con otras mujeres,... Para ello contamos con una herramienta lúdica y divertida como es el Trivial Feminista. ¿Te animas a jugar? 

martes, 13 de diciembre de 2016

programa de Igualdad de género y Violencia machista

Abrimos en noviembre del 2016 el proyecto "Violencia de género".

El proyecto surge a partir las VIII JORNADAS ESTATALES DE PSICOLOGÍA CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO que se realizaron el 25 y 26 de noviembre del 2016 en Donostia, organizadas por el Colegio Oficial de Psicologos de Gipuzkoa.
El subtitulo de las jornadas fue: PSICOLOGÍA, CULTURA Y SOCIEDAD. TRABAJANDO EL MODELO DE IGUALDAD COMO FÓRMULA PARA ERRADICAR LA VIOLENCIA MACHISTA: LA CULTURA DEL BUEN TRATO.
Juan José Díaz, diseñador y director técnico del proyecto, presentó un poster en el que ha recopilado una serie de prácticas e intervenciones realizadas, de forma dispersa a lo largo del tiempo y de manera transversal, en los proyectos sociales y culturales puestos en marcha con la colaboración de la Asociación Campo Creativo Cero. El trabajo se complementa con las aportaciones en el ámbito del desarrollo personal y terapéutico del Centro Izkali y de la Escuela de Gestalt izkali.



Iremos poniendo en marcha este programa con sus actividades desde comienzos del 2017
Actualmente ya esta en marcha el TALLER DE CULTURA FEMINISTA.

domingo, 26 de junio de 2016

presentacion en Comision Intervencion Social AETG 2016 - Caceres

El pasado mayo se realizaron las jornadas anuales de la Asociacion Española de Terapia Gestalt, este año en Caceres. Izkali es una Escuela de Gestalt reconocida por dicha entidad.
Quisimos estar en la reunion de la Comisión de Intervención Social para compartir nuestro trabajo de Gestalt social. Al no sernos posible hacerlo presencialmente preparamos el siguiente video que es una breve presentación de nuestro trabajo. Para contar lo que queriamos tomamos como motivo de partida las "Jornadas audiovisuales sobre Autogestion" que estabamos celebrando en esos mismos días en Intermediae (área del Centro de cultura contemporanea Matadero-Madrid).

lunes, 14 de marzo de 2016

Nueva etapa del blog: Gestalt Social

Empezamos una nueva etapa en este blog.

Lo mas obvio es que hemos cambiado el nombre para denotarlo enfocándonos a su contenido: la Gestalt Social.
Por este motivo si has querido entrar en la url anterior te habrás encontrado con que ya no existe. Disculpa las molestias. Si estabas suscrito a "nuevas entradas" te llegara esta como aviso del cambio.

Los últimos meses hemos estado sin publicaciones porque el trabajo en diversas tareas nos ha consumido todo el tiempo y atención disponibles. Han sido varios los proyectos en que hemos participado, asesorando, diseñando, organizando, o dinamizando actividades. Próximamente empezaremos, con fechas retrospectivas, a reseñar cada uno de ellos:

  • Seccion Arquitectura y urbanismo del festival de cine y cultura libre cineCCdonostia, dedicándonos al tema de los frontones vascos, la cultura popular, sus significados subjetivos en relatos de proximidad y microhistorias afectivas, etc 
  • Seccion oficial del festival de cine y cultura libre cineCCdonostia. Con coloquios sobre diversos temas de importancia psicosocial como la libertad de derechos en Internet, la sexualidad y la diversidad funcional,  la inmigración, y el consumo responsable.
  • Puesta en marcha y la tutorizacion de un program de radio comunitaria para un distrito de Madrid, Arganzuela, con una poblacion casi como la de Donostia: Radio Arganzuela
  • Coaching creativo para residentes y comisariado del proyecto Pico del Pañuelo: espacio publico-privado, participacion ciudadana, experiencias comunitarias de autogestion, patrimonio y bienes comunes, etc
  • Avance en Cultura de la Vecindad, proyecto participativo sobre la investigación de Memoria colectiva, imaginario, fotografia y relatos orales: PdP_Memoria
  • Coordinacion de la documentación audiovisual del I Encuentro de Espacios de Gestion Ciudadana realizado en Madrid
  • Preparacion de las I Jornadas audiovisuales sobre autogestion de espacios sociales y vivienda (próximamente a realizar en Intermediae -MataderoMadrid-)
  • III Jornadas de Ecologia Social y Politica de Donostia. Cine-Coloquios y Panel de Innovacion.
Intensa actividad del pasado otoño/invierno que adelanta el cambio de orientación del blog.


martes, 26 de mayo de 2015

terapia social y cine sociopolitico

Un segundo año que continuamos con la asesoría psicosocial para la programacion de la serie de proyeccciones de la II Muestra de cine sociopolítico que constituye una seccion dentro del Festival de Cine y Cultura Libre: cineCCdonostia.




Han sido cinco días de proyecciones, con dos sesiones al día, en las que hemos podido ver diversas tematicas que constituyen fuente de sufrimiento y malestar psicologico en la sociedad.



La Muestra ha tenido como sedes a Koldo Mitxelena Kulturunea (dias 18,19,21,25) y la libreria Kaxilda (dia 20). Ha colaborado también Donostia Kultura.

Para las presentaciones de algunas películas hemos recomendado la presencia de ATTAC, Oficina de Okupacion de Donostia, Stop desahucios Donostia.

Además, para el día 27 hemos preparado como cierre un Grupo de discusión sobre “Cine y Cultura Libre: su funcion sociopolítica” que organiza Campo Creativo Cero en colaboracion con DSS2016 (capital europea de la cultura).
Dinamizaremos y facilitaremos el coloquio entre los asistentes. 

miércoles, 22 de abril de 2015

Colonización y residuos

GuardetxEKO es un día dedicado a la Ecologia, organizado por Guardetxea de Urgull. Este año con un programa de actividades muy variado, incluyendo mercadillo de reciclados, presentación de un mapa de Comercio Justo en Donosti, y mas. Todo el programa del día en http://guardetxeabandabat.org/es/guardetxeko-2015/

GuardetxEKO ha invitado a la asociación Campo Creativo Cero a programar una película y dinamizar un coloquio. Como es habitual, Izkali-social da a CC0 la asesoría y soporte metodológico necesarios para realizarlo.
En esta ocasión Izkali-social participa desde el Seminario #pensamientocritico con una sesión abierta al público. Ya que en el seminario estamos trabajando actualmente sobre colonización /emancipación nos ha parecido conveniente enfocar la sesión desde la globalización, la colonización y sus efectos devastadores en términos de residuos y señalando el sobre esfuerzo de su gestión en un proceso emancipador.

lunes, 20 de abril de 2015

Sostenibilidad y Economía solidaria

El día 23 de abril participaremos en la Primera semana de cine sobre Economía Solidaria organizada por el master de la UPV que lleva el mismo nombre. El evento está organizado por la asociación Alea, integrada por estudiantes del master.
Y participaremos respondiendo a la invitación que han hecho a la asociación Campo Creativo Cero a la cual asesoramos y damos soporte técnico Todo el programa puede verse aquí.


Veremos el documental "La pesadilla de Darwin", contaremos con una presentación sobre la sostenibilidad en la economía solidaria a cargo de un miembro de la asociación Alea y después dinamizaremos el coloquio entre todos los participantes.

miércoles, 8 de abril de 2015

Consultores en las II Jornadas de Ecologia Social


Hemos terminado con muy buen balance las II Jornadas de Ecologia Social. Toda la información de actividades, contenidos, datos de participación, etc en la web de Campo Creativo Cero

                               




        

martes, 17 de febrero de 2015

seminario #PensamientoCritico

Recogemos algunas aportaciones de l@s participantes en el Seminario de Pensamiento Crítico.

Primera Reflexión:
Liberalismo: Para comprender el término liberalismo he tenido que hacerlo cómo polo opuesto al socialismo, donde liberalismo alude al individualismo, propiedad privada, competencia, libertad de mercado, ideología de la burguesía y socialismo al organicismo, propiedad colectiva, cooperación, planificación, trabajo colectivo, ideología del proletariado. Desde los opuestos radicales me surgiere ver el liberalismo como una ideología de valores patriarcales y al socialismo como una de valores matriarcales. ¿Podría el equilibrio entre ambos ser la solución en la organización política y económica del ser humano?, podríamos funcionar con un liberalismo solidario, es decir ejercer un compromiso para alcanzar la más amplia libertad personal donde el límite fuera la libertad de los otros, en un entorno de autorregulación y confianza.

Segunda Reflexión:
Burocracia, Propiedad, Fronteras: ¿Por qué los humanos hemos recurrido a la burocracia como sistema que nos ayude a racionalizar la realidad exterior en vez de regularnos homeostáticamente tanto a nivel individual como a nivel sistémico? No se contestarme, quizás por el control en el ejercicio del poder. ¿Por qué los seres humanos hemos llegado al concepto de propiedad? Y no voy a distinguir entre privada o colectiva, me basta con hablar de propiedad vs no propiedad. ¿Acaso los animales se apropian de los recursos de la tierra?, si en la medida en la que necesitan satisfacer sus necesidades, pero no de un manera solidificada y permanente como hacemos los humanos. Y pensando en una forma de vida sin propiedad se me hacen innecesarias las fronteras. ¿Podríamos vivir sin fronteras, sin propiedades, sólo con el uso según la necesidad?, ahora con la realidad que vivo se me hace complicado definir necesidad.


Raquel Lazaro (enero 2015)
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Los seres humanos, como seres sociales, tenemos la necesidad de compartir y de organizarnos para poder satisfacer nuestras necesidades básicas y coexistir, sabiendo que los recursos no son ilimitados, ya sean estos materiales, culturales, de esfuerzo, de tiempo... Existen diferentes modos considerar esta distribución, ya sea desde la opción de la propiedad privada (neoliberalismo) , la propiedad pública (burocracia), el populismo o el bien común.

Todas ellas, llevadas a término desde el respeto al otro, nos llevarían a la libertad y el compartir, pero en la práctica nos encontramos con que la opción de la propiedad privada se enfoca al objetivo de acumular bienes materiales o poder, individualismo extremo y agresivo, la burocracia al control y la falta de creatividad, y el populismo a la masificación y falta de cuestionamiento. La idea de bien común aparece entonces como una opción posible y más acorde con nuestra naturaleza, basándose en las relaciones comunitarias como base de sus “instituciones” y extendiendo la propiedad común para la desmercantilización de nuestras vidas.


Belen Napal
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Las desamortizaciones llevadas a cabo desde el Gobierno en el Estado Español durante los Siglos XVIII-XIX, supusieron la pérdida de la posibilidad que las personas tenían hasta entonces de vivir en sus propios territorios. 
Durante ese periodo, el Gobierno, motivado por un creciente endeudamiento por su afán expansionista y de lucro, comenzó a expropiar de un modo forzoso todo tipo de riquezas, bienes y tierras que pertenecían a los municipios y al clero; así como de tierras de uso comunal, que sin dueño, se disfrutaban y trabajaban en comunidad, de un modo autogestionado y que posibilitaban la subsistencia. 
La pérdida de estas tierras comunales fue el detonador de las migraciones forzosas y masivas de estas personas, que acabaron trabajando como mano de obra barata en las ciudades de recién y en creciente proceso de industrialización. 


Ainara Campos Sierra Feb15
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Considero que tanto el Liberalismo como el Populismo tienen fundamentos interesantes y no necesariamente contradictorios. El individualismo, la libertad, la igualdad, el derecho a propiedad privada, la división de poderes y los foros para el debate que promueve el liberalismo son válidos si están al servicio del bien común y bajo la toma de decisiones del pueblo que promueve el populismo. Sin embargo, desde los gobiernos, dejando de ser dirigentes al servicio del pueblo, se manipulan esos fundamentos para la esclavitud  
y el atontamiento de los ciudadanos. Los dirigentes, electos en manos del poder económico que ostentan unos pocos, se encargan de menoscabar el pensamiento crítico y capacidad decisoria de los ciudadanos en vez estimularlos y potenciarlos. La ciudadanía podemos hacernos cargo de nuestra responsabilidad y ejercer nuestros derechos para construir nuestra sociedad. 

Esperanza Elvira

miércoles, 15 de octubre de 2014

Exposición maltrato doméstico y violencia de género

Últimos días de la instalación "Me voy para buscarme" de Colectivo Discrecional. La instalación surge a partir de material promoción de la película -la maleta de marta- basada en una historia real, la de una mujer que huye de su casa familiar ante el maltrato que padece y  se enfrenta después a la soledad al tiempo que al acoso y la persecución de su maltratador. 


jueves, 13 de febrero de 2014

charla: el documental musical en el contexto de la cultura libre

Hemos impartido la charla “El documental musical en el contexto de la cultura libre”, a cargo de Juanjo Díaz, en un encuentro organizado por la Asociación Campo Creativo Cero, el pasado 29 de enero de 2014 en la Librería Enclave de Libros, de Madrid.
A la charla asistió un publico interesado por la Cultura Libre, y diversos agentes culturales como gestores y artistas.
La charla fue emitida por el programa Barrio Canino de Agorasolradio, una radio colectiva que surgió en el seno del 15M madrileño.

Puede oirse y descargarse el audio en la plataforma Archive.org





en nuestro blog: izkali-cine

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